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特色民居——客家土楼建筑
作者:陈智生  来源:本站发布    发布时间:2011-07-23 23:48:53

  

  人们说建筑是民族文化的载体,是人群生存发展的缩影,是艺术、是凝固的音乐、是不用吟哦的诗篇,这样的概括很精辟、很到位。翻开中华民族厚厚的文明史,建筑有着很大的份量。中国幅贺辽阔,主要民族中的汉人遍布大江南北,千百年来形成了不同风格的民居建筑,以前较着名的有北方的庭院如北京四合院、山西晋商豪宅以及南方的苏州园林、安徽徽派建筑和精雕细刻的潮汕民宅等等,上述建筑都处于水陆交通便利的都市或平原地带,客易被人认识,而对处于福建省东南部山区的另外一种特色民居——客家土楼却少有人知道,直至近些年来随道交通、通讯条件的改善,这种藏在深山人未识的土楼才向外界露出岁月尘封的容颜,引起国内外人们的极大关注,专家学者投入大量精力进行研究,新闻媒体予以宣传推介,中央电视台《走遍中国》栏目最近特别作了专题报道,还有四面八方的游人前往观光,可以说形成了轰动效应。

  说起土楼建筑,首先要了解客家人的历史,关键要弄清楚“客家人”的涵义。客家人属于汉族,是汉族众多民系的一种称谓。其先民从晋代至明清若干次由陕西、河南等中原地区大规模南迁,不少人原来还是“衣冠士族”。导致客家先民南迁的原因,主要是中原地区战乱为逃兵火,或者是官场斗争为避祸患,所以客家先民便由北而南,朝人口稀少、交通闭塞、文化落后又能够垦植生息的山区迁徙居留。由于迁徙的居留地原来已有土着居民,后来者便属于“外来人口”,是“客人”,等到“客人”在闽粤赣三省交界的山区形成相当居住规模的北宋时期,官方进行户口管理登记为“客籍”,客家人的特性不仅自身开始形成,并且由此也被外部所确认。至元代客家人经过了迁徙后很长时间的生活稳定期,人口迅速增长,已大大超过土着,基本取得反客为主的地位,客家土楼便在这个过程中形成。

  居住是人类生存的一个不可缺少的条件,建筑凝聚着人的智慧。不同的民族及支系,由于受自身文化以及地域环境条件等的影响,建造的住宅便出现不同的样式,按现在的说法是风格,其实便是适应环境的创造,是文化的投影,是发展的写照,从分布于福建省永定县、南靖县客家土楼的建筑便可以充分说明这一点。这里的莽莽山岭之中,分布着大大小小的土楼几万座,样式主要有圆形、方形、八角形等,圆楼中有一环、二环甚至多环的同心楼,顾名思义,客家土楼便是两层以上的客家人住宅。之所以称为土楼,是因为这些住宅的建筑就地取材,利用未经焙烧的沙质粘土和粘质沙土按一定比例拌合而成的泥土,以夹泥板夯筑而成,中间夹上竹片增强拉力,墙体柱梁等构架全部采用木料进行构建,建造于平缓的山坡并且近水的高地,地基垫以石头,墙体高薄根据楼的高低而定,有的楼高达4层甚至5层,墙基厚度便达1米多,因怕雨水淋洒,因而屋顶出檐达2米多,显得雄伟壮观,并且抗震耐用,有些土楼至今经受几百年风霜仍然可以供人居住。

  客家土楼,是由于以当地生土和木材筑造而得名,不会与“洋楼”对应而显得“土”。其实客家土楼的风格十分独特,个性非常鲜明,文化内涵十分丰富,一点也不“土”气。首先从文化传承来看,客家人的祖先由中原地区迁徙而来,从考古成果表明早在4000多年前,中原一带的古人就是应用夯土板筑技术建筑城垣、宫殿、楼宇,客家土楼是这种建筑技术的沿袭,是古代中原汉民夯土板筑技术在南方山区的传承。其次从文化发展来看,客家土楼已不仅仅局限于满足藏身避风遮雨的要求,而对居住的舒适性包括装饰都很有讲究,如多数土楼的厨房设于地下层,二楼为储存室,三楼才正式为住房,并且建筑布局都层次分明,有天井,有厅堂,梁上有木雕,石柱刻楹联,显得十分儒雅。特别是建于清末民初的振成楼,厅堂部分的主楼高耸,两边各有一座耳房相衬,远观全楼如同一顶古代官帽,并且还采用进口的铁栏花装饰楼井护栏,很有中西文化融合的味道,这就体现了文化在传承中的发展。第三,从建筑风格来看,投射了古代阴阳的玄学思想。玄学是中国特有的传统文化,是中华民族的祖先在认识自然、适应自然、改造自然过程中形成的哲学,其理论基础是阴阳变化以及木火土金水的五行相生相克关系,玄学中的风水学应用到建筑就是环境学,目的在于使住宅选址科学,结构合理,避寒取暖,通风透气,人畜兴旺。土楼的建筑,无论楼与楼的比较还是楼与内部的连系,都力求方圆结合,并且楼内的间数都与易学的卦数相符,普遍都隐含了阴阳五行的哲理,讲求建筑物体与天然地形的协调统一,在体现了“天人合一”的思想的同时也形成了独特的风格。第四,从实用价值来看,土楼高大坚实的特点是客家人生活需要所使然,如承启楼的高度便达12.4米,共4层;面积大,占地达5300多平方米,内4圈,逐圈减少楼层,至内圈是一座由方圆墙结合的大厅,全楼有房间154个,配两口水井,全盛时住80户600余人。土楼特殊的建筑材料和方式以及墙厚楼高独门进出,便显得十分坚固,不仅有抗震防火灾的功能,而且还兵刃难攻。这种建筑,很适合客家人在山区环境中聚族而居,耕读持家,外御猛兽盗匪,内理家政,以达到安全生活,繁衍发展之目的。

  总之,客家土楼是客家人艰辛的汗水与聪明才智的结晶,是我国特色民居建筑中的一枝奇葩,其文化渊源十分深远,文化内涵异常丰富,国内外的专家学者对其研究正在不断深入,据悉有关方面正把客家土楼向联合国申报世界文化遗产,其研究价值也将越来越大。本文仅对客家土楼进行粗略介绍,连同本人拍摄的《特色民居——客家土楼建筑》组照约略窥其梗概,如能以此抛砖引玉,使更多的学者投入到对客家土楼的关注乃至进行研究,完善我国民居建筑的学术体系,便属意外的收获。

二OO六年十月

 

 


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